經過高雄縣市兩會(臨床心理師公會)多次協議，【高雄縣臨床心理師公會(KCCPA)】 已於102年初解散，原【高雄縣臨床心理師公會】所有會員依人團法規定加入【社團法人高雄市臨床心理師公會(KCPA)】。 並決議【社團法人高雄市臨床心理師公會(KCPA)】自102年起重新計算，修正為第一屆會員大會。特此說明。
本網誌版面即日起不再有任何更新，特此聲明。
社團法人高雄市臨床心理師公會(KCPA)
理事長(102-104) 蘇俊賢 敬上
2016年4月1日 星期五
高雄縣臨床心理師公會KCCPA已經清算解散
敬告各位讀者
經過高雄縣市兩會(臨床心理師公會)多次協議，【高雄縣臨床心理師公會(KCCPA)】 已於102年初解散，原【高雄縣臨床心理師公會】所有會員依人團法規定加入【社團法人高雄市臨床心理師公會(KCPA)】。 並決議【社團法人高雄市臨床心理師公會(KCPA)】自102年起重新計算，修正為第一屆會員大會。特此說明。
本網誌版面即日起不再有任何更新，特此聲明。
社團法人高雄市臨床心理師公會(KCPA)
經過高雄縣市兩會(臨床心理師公會)多次協議，【高雄縣臨床心理師公會(KCCPA)】 已於102年初解散，原【高雄縣臨床心理師公會】所有會員依人團法規定加入【社團法人高雄市臨床心理師公會(KCPA)】。 並決議【社團法人高雄市臨床心理師公會(KCPA)】自102年起重新計算，修正為第一屆會員大會。特此說明。
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社團法人高雄市臨床心理師公會(KCPA)
2012年5月22日 星期二
2011年10月31日 星期一
徵臨床心理師---佑青醫療財團法人佑青醫院
【求才機構﹞： 佑青醫療財團法人佑青醫院
【求才對象】： 臨床心理師
【求才性質】： 全職
【求才內容】： 精神科
【需求人數】： 1
【工作地區】： 屏東縣
【具備條件】： 具臨床心理師證照 研究所畢 具經驗
【每月待遇】： 面議
【 聯絡人 】： 莊先生
【聯絡時間】： 上午 9時～上午 6時
【聯絡電話】： 0975545458
【電子郵件】： yc003@yochin.org.tw
【投遞地址】： 屏東縣內埔鄉建興村建興路218巷19號
【其他說明】： 待優面議，週休
本院佔地四公傾，環境幽美，直接面對大自然，交通便利，
本院積極具熱情的醫師加入陣容，待優福利佳。
可網路搜尋"佑青醫療財團法人佑青醫院"
佑青醫療財團法人佑青醫院 行政組人事
電話：08-7705115轉134
傳真：08-7705118
地址：屏東縣內埔鄉建興村建興路218巷19號
醫院網址：http://www.yochin.org.tw/
【求才對象】： 臨床心理師
【求才性質】： 全職
【求才內容】： 精神科
【需求人數】： 1
【工作地區】： 屏東縣
【具備條件】： 具臨床心理師證照 研究所畢 具經驗
【每月待遇】： 面議
【 聯絡人 】： 莊先生
【聯絡時間】： 上午 9時～上午 6時
【聯絡電話】： 0975545458
【電子郵件】： yc003@yochin.org.tw
【投遞地址】： 屏東縣內埔鄉建興村建興路218巷19號
【其他說明】： 待優面議，週休
本院佔地四公傾，環境幽美，直接面對大自然，交通便利，
本院積極具熱情的醫師加入陣容，待優福利佳。
可網路搜尋"佑青醫療財團法人佑青醫院"
佑青醫療財團法人佑青醫院 行政組人事
電話：08-7705115轉134
傳真：08-7705118
地址：屏東縣內埔鄉建興村建興路218巷19號
醫院網址：http://www.yochin.org.tw/
2011年10月17日 星期一
高雄長庚醫院招募精神科臨床心理師人員
主旨：高雄長庚醫院招募精神科臨床心理師人員
說明：
1. 召募職務：臨床心理師
2. 招募人數： 1人
3. 工作地點：高雄院區精神科與神經科
4. 工作內容：
(1)門診與病房之心理衡鑑、心理治療及團體治療等相關業務。
(2)門診司法鑑定、生理回饋治療
(3)神經心理評估
(4)科內對外部機關之其他心理相關
5. 學歷要求：碩士或大學日間部
6. 科系限制：心理系所相關科系 (科系不符者，請勿報名)
7. 專業證照：國內臨床心理師證照
8. 其他技能：熟悉電腦相關文書軟體、Excel或Access軟體
9. 薪資福利：依本院規定。
10. 報名期限：100年10月21 日截止
11.甄試項目：
(1)項目：筆試、口試(含術科)各50%
(2)範圍：臨床心理相關知能，以及心理衡鑑、
治療等專業。
12.招募聯絡人： 07-7317123分機8780 陳心理師
13.院址：高雄市鳥松區鳥松里大埤路123號
注意事項：
1. 一律採用長庚全球資訊網內之人才招募線上登錄履歷資料，
2. 本院審查報名資格後，將於100年10月27日至100年10月
3. 審核未通過者，將不另行通知。
4. 如有相關問題，請於上班時間電洽上述招募聯絡人。
2011年10月11日 星期二
冬季號精神分析繼續教育：倫理繼續教育
高雄（縣）臨床心理師公會
冬季號精神分析繼續教育：倫理繼續教育
診療室裡無可承受的事
會議日期：民國100年11月5日週六
會議地點：高雄長庚醫院復健大樓十一樓精神科會議室
主辦單位：高雄（縣）臨床心理師公會
協辦單位：高雄市臨床心理師公會、高雄長庚醫院精神科，
報名：五百元（相關單位會員免費：高雄（縣暨市）
名額：四十名，報名額滿為止。
時間 | 主題 | 講員 | 主持人 |
8:50-9:00 | 開幕致詞 | 陳筱萍理事長 | |
9:00-10:00 | 個案報告 | 周仁宇醫師/ 美國精神分析師 | 陳信吉心理師 李俊毅醫師 |
10:00-10:50 | 回應 | 周仁宇醫師/ 美國精神分析師 | 陳信吉心理師 李俊毅醫師 |
10:50-11:00 | 咖啡時間 | ||
11:00-12:00 | 專題演講 遊戲的能力： 個案能夠承受我們的詮釋嗎？ | 周仁宇醫師/ 美國精神分析師 | 陳靖心理師 李俊毅醫師 |
12:00-12:50 | 綜合討論 | 周仁宇醫師/ 美國精神分析師 | 陳靖心理師 李俊毅醫師 |
繼續教育學分申請：臨床心理師、諮商心理師。
報名方式：高雄縣心理師公會kccp2004@gmail.
講師（依順序如列）：
陳筱萍，岡山樂安醫院臨床心理師暨督導，
陳信吉，行動臨床心理師，高雄縣臨床心理師公會理事。
周仁宇，美國精神分析師、台灣兒童青少年精神科醫師，
陳靖，高雄長庚精神科臨床心理師，高雄縣臨床心理師公會監事
李俊毅，高雄長庚醫院精神科主治醫師，
【高雄（縣）臨床心理師公會-冬季號精神分析繼續教育】
報名表
劃撥費用至 戶名:高雄縣臨床心理師公會陳筱萍 郵政劃
姓 名：_______________
服務單位/就讀學校：________________ 職
專業證書字號：______________ 身分證字
聯絡電話：_ _____
傳 真：_________________
E-mail信箱：_____ __
______________________________
【劃撥收據黏貼處】
可傳真收據至Fax:07-7216847；聯絡人：陳秘書 電
或郵寄收據至公會聯絡處：高雄市前鎮區英明一路14巷22號。
2011年9月8日 星期四
100年9月17日繼續教育宣導
本研討會邀請美國執業臨床心理師分享其臨床工作心得，歡迎各位先進、同仁一起前來交流。
高雄縣臨床心理師公會主辦／高雄巿臨床心理師公會、高雄長庚醫院協辦
時間：9/17(六) 9:30-12:30
地點：高雄長庚醫院復健大樓11樓精神科會議室
（高雄巿鳥松區大埤路123號）
議程如下：
時間 主題
9:10-9:30 報到
9:30-10:00 美國州立醫院臨床心理師的角色－以阿拉巴馬州為例
10:00-10:30 美國精神疾病患者強制住院現況
11:00-11:10 休息時間
11:10-11:40 意圖自殺與他殺個案的評估與處理
11:40-12:10 腦傷病人的心理治療
12:10-12:30 綜合座談
講師介紹：
賴思凝博士生長於台灣，畢業於中正大學心理系，出國前曾於台北巿立療養院復健科服務，在美國取得臨床心理學博士後即在美國執業至今，目前服務於美國阿拉巴馬州瑟西醫院。賴博士的專長在於物質濫用諮商、犯罪少年心理諮商、長期疼痛的評估與治療、腦傷病人的評估與心理治療等領域。
現職 美國阿拉巴馬州瑟西醫院臨床心理師
經歷 美國伊利諾州芝加哥巿私人執業機構「Self Improvement Through Awareness」臨床心理師
學歷 阿德勒專業心理學校臨床心理學博士
物質濫用諮商認證合格
中正大學心理學學士
人數：名額限制40人
費用：高雄縣、高雄巿臨床心理師公會會員免費，其餘500元
報名表於100.9.14前，email至kccp2004@gmail.com高雄縣臨床心理師公會
劃撥費用至 戶名:高雄縣臨床心理師公會陳筱萍 郵政劃撥帳號：42188976
姓 名：_______________ 性 別： 男 女
服務單位/就讀學校：________________ 職 稱：___________________
專業證書字號：______________ 身分證字號：_________________
聯絡電話：________________ 手 機：_______________
傳 真：_________________
E-mail信箱：__________________________________________________
高雄縣臨床心理師公會主辦／高雄巿臨床心理師公會、高雄長庚醫院協辦
時間：9/17(六) 9:30-12:30
地點：高雄長庚醫院復健大樓11樓精神科會議室
（高雄巿鳥松區大埤路123號）
議程如下：
時間 主題
9:10-9:30 報到
9:30-10:00 美國州立醫院臨床心理師的角色－以阿拉巴馬州為例
10:00-10:30 美國精神疾病患者強制住院現況
11:00-11:10 休息時間
11:10-11:40 意圖自殺與他殺個案的評估與處理
11:40-12:10 腦傷病人的心理治療
12:10-12:30 綜合座談
講師介紹：
賴思凝博士生長於台灣，畢業於中正大學心理系，出國前曾於台北巿立療養院復健科服務，在美國取得臨床心理學博士後即在美國執業至今，目前服務於美國阿拉巴馬州瑟西醫院。賴博士的專長在於物質濫用諮商、犯罪少年心理諮商、長期疼痛的評估與治療、腦傷病人的評估與心理治療等領域。
現職 美國阿拉巴馬州瑟西醫院臨床心理師
經歷 美國伊利諾州芝加哥巿私人執業機構「Self Improvement Through Awareness」臨床心理師
學歷 阿德勒專業心理學校臨床心理學博士
物質濫用諮商認證合格
中正大學心理學學士
人數：名額限制40人
費用：高雄縣、高雄巿臨床心理師公會會員免費，其餘500元
報名表
報名表於100.9.14前，email至kccp2004@gmail.com高雄縣臨床心理師公會
劃撥費用至 戶名:高雄縣臨床心理師公會陳筱萍 郵政劃撥帳號：42188976
姓 名：_______________ 性 別： 男 女
服務單位/就讀學校：________________ 職 稱：___________________
專業證書字號：______________ 身分證字號：_________________
聯絡電話：________________ 手 機：_______________
傳 真：_________________
E-mail信箱：__________________________________________________
2011年8月31日 星期三
兩會合併Q&A
兩會合併Q&A
Q: 為什麼要合併？
A: 首要原因自然是因為原高雄縣市政府已完成實質合併，公會雖依社會局說法可並列不須合併，但理監事會議經審慎考量後仍傾向合併，理由如下：
1.即使社會局目前接受兩會並列，但態度上仍以一地一公會為原則，很難保證未來社會局的態度不會改變；
2.即使社會局允許兩會並列，但因本會名稱之「高雄縣」已不再存在，勢必得要更名，而依據目前法令，更名等於整個組織章程都要修改，需要會員大會同意後重新向主管機關登記，其程序不會比合併簡單；
3.即使兩會並列，對外界來說還是以高市公會為合作或對口單位，資源自然流向高市公會而非本公會，特別是公部門，絕對是以高市公會為優先；
4.對新進心理師來說，除非有特殊理由，否則登記在高市公會是較為穩妥的，部份醫療機構也可能基於分享資源或欲與公部門建立良好互動等原因而要求所屬心理師加入高市公會，如此有出無進，勢必造成本會會員流失、財源緊縮；
5.兩會合併有利於資源整合，並對外行銷臨床心理師，特別是在現階段諮商心理師十分活躍的情況下，我們更需急起直追(高市公會在行銷上已小有成果，包括與電台和董氏基金會的合作，但若欲持續進行仍需有財力與人力的投入)；
簡而言之，合能兩利，分對高市公會不見得有害，但對本會絕對弊大於利。
Q: 如果要合併，期限與流程為何？
A: 原則上，合併與否仍然需要會員大會表決，故預計程序如下：
1.於今年十二月會員大會時進行合併與否的表決，若表決通過(須出席會員半數以上同意)，則在該次會員大會一併選舉出十二位籌備委員，以便與高市公會選出之籌備委員共同組成籌備委員會(已與高市公會協商，兩會各推十二位籌備委員，共計二十四位)。若表決不合併，則需進一步討論更名與修改組織章程等事宜(修改章程須出席會員四分之三以上同意)；
2.民國101年兩會各自運作，但定期召開籌備會議，由籌備委員具體協商兩會合併事宜；
3.民國102年1月1日兩會各自解散，會員直接併入新成立之高雄市臨床心理師公會，並於該年初舉行成立大會暨第一次會員大會，選舉第一屆理監事，待理監事選舉完成並進行交接後，籌備委員會自然解散。
Q: 這樣的合併流程會員是否需重新辦理入會手續及繳交入會費？
A: 兩會之會員直接併入新成立之公會，會員不須重新辦理入會手續，亦不須另外繳交入會費，至於常年會費，由於原會消滅新會成立的時間點正好是一年伊始，故該年的常年會費由新會直接收取，可避免發生重複收費的狀況。
Q: 合併時，原公會的財產會如何處置？
A: 依據與高市公會的協議，在籌備委員會成立時，兩會各撥款10萬元，合計20萬元作為籌備會運作的基金，並於101年籌備會召開時由兩會推舉之籌備委員具體協商兩會各提撥多少挹注籌備會，以做為新公會成立後的初始經費，原則上將分期挹注，並以兩會之結餘較低者之結餘為提撥上限，其餘則由各公會自行運用(目前本公會與高市公會之結餘相近，但預估本會明年會員可能部份流失，此消彼長下本會明年結餘可能低於高市公會)。
Q: 新公會成立後，原公會會員之權益，如在職訓練課程等，是否如常？
A: 這將交由新公會之理監事會議進行討論，但基礎的架構，如組織章程等，皆會於籌備會議中擬定，而由於籌備會之委員兩會各半，應可照顧到兩會會員之權益，不至於發生偏頗的情況，而本會會員中若有關心會務運作，或願意為會員爭取權益者，亦歡迎自我推薦，競選籌備委員。
以上，期望能讓會員對兩會合併議題有一個大概的輪廓，若還有任何問題歡迎提出。
高雄縣臨床心理師公會理監事會 2011.8.1
Q: 為什麼要合併？
A: 首要原因自然是因為原高雄縣市政府已完成實質合併，公會雖依社會局說法可並列不須合併，但理監事會議經審慎考量後仍傾向合併，理由如下：
1.即使社會局目前接受兩會並列，但態度上仍以一地一公會為原則，很難保證未來社會局的態度不會改變；
2.即使社會局允許兩會並列，但因本會名稱之「高雄縣」已不再存在，勢必得要更名，而依據目前法令，更名等於整個組織章程都要修改，需要會員大會同意後重新向主管機關登記，其程序不會比合併簡單；
3.即使兩會並列，對外界來說還是以高市公會為合作或對口單位，資源自然流向高市公會而非本公會，特別是公部門，絕對是以高市公會為優先；
4.對新進心理師來說，除非有特殊理由，否則登記在高市公會是較為穩妥的，部份醫療機構也可能基於分享資源或欲與公部門建立良好互動等原因而要求所屬心理師加入高市公會，如此有出無進，勢必造成本會會員流失、財源緊縮；
5.兩會合併有利於資源整合，並對外行銷臨床心理師，特別是在現階段諮商心理師十分活躍的情況下，我們更需急起直追(高市公會在行銷上已小有成果，包括與電台和董氏基金會的合作，但若欲持續進行仍需有財力與人力的投入)；
簡而言之，合能兩利，分對高市公會不見得有害，但對本會絕對弊大於利。
Q: 如果要合併，期限與流程為何？
A: 原則上，合併與否仍然需要會員大會表決，故預計程序如下：
1.於今年十二月會員大會時進行合併與否的表決，若表決通過(須出席會員半數以上同意)，則在該次會員大會一併選舉出十二位籌備委員，以便與高市公會選出之籌備委員共同組成籌備委員會(已與高市公會協商，兩會各推十二位籌備委員，共計二十四位)。若表決不合併，則需進一步討論更名與修改組織章程等事宜(修改章程須出席會員四分之三以上同意)；
2.民國101年兩會各自運作，但定期召開籌備會議，由籌備委員具體協商兩會合併事宜；
3.民國102年1月1日兩會各自解散，會員直接併入新成立之高雄市臨床心理師公會，並於該年初舉行成立大會暨第一次會員大會，選舉第一屆理監事，待理監事選舉完成並進行交接後，籌備委員會自然解散。
Q: 這樣的合併流程會員是否需重新辦理入會手續及繳交入會費？
A: 兩會之會員直接併入新成立之公會，會員不須重新辦理入會手續，亦不須另外繳交入會費，至於常年會費，由於原會消滅新會成立的時間點正好是一年伊始，故該年的常年會費由新會直接收取，可避免發生重複收費的狀況。
Q: 合併時，原公會的財產會如何處置？
A: 依據與高市公會的協議，在籌備委員會成立時，兩會各撥款10萬元，合計20萬元作為籌備會運作的基金，並於101年籌備會召開時由兩會推舉之籌備委員具體協商兩會各提撥多少挹注籌備會，以做為新公會成立後的初始經費，原則上將分期挹注，並以兩會之結餘較低者之結餘為提撥上限，其餘則由各公會自行運用(目前本公會與高市公會之結餘相近，但預估本會明年會員可能部份流失，此消彼長下本會明年結餘可能低於高市公會)。
Q: 新公會成立後，原公會會員之權益，如在職訓練課程等，是否如常？
A: 這將交由新公會之理監事會議進行討論，但基礎的架構，如組織章程等，皆會於籌備會議中擬定，而由於籌備會之委員兩會各半，應可照顧到兩會會員之權益，不至於發生偏頗的情況，而本會會員中若有關心會務運作，或願意為會員爭取權益者，亦歡迎自我推薦，競選籌備委員。
以上，期望能讓會員對兩會合併議題有一個大概的輪廓，若還有任何問題歡迎提出。
高雄縣臨床心理師公會理監事會 2011.8.1
繼續教育再繼續: 診療室裡的移情與反移情(陳信吉)
繼續教育再繼續: 診療室裡的移情與反移情(陳信吉)
作為改變近代世界的三大思想家之一，佛洛依德提出的精神分析理論在心理學界有著無以倫比的重要性，任何一個學習心理學的人，不論認同或不認同佛洛依德的觀點，都必須對精神分析的一些基本概念有所認識，而也正因為這樣，我從高中開始對心理學感興趣開始，就認識了這麼一個學派，只不過一直以來，即使我對此一觀點的洞察力也感到讚嘆，但若說真要把它實際運用在工作上，我卻得要承認自己是一點「慧跟」也沒有，所以從大學畢業之後，對於精神分析相關的書籍或在職訓練，我的態度基本上就是「敬而遠之」，能不碰就不碰。
所以，這次我之所以會去參加秋季號的精神分析教育，完全是衝著「診療室裡的移情與反移情」這個議題來的，因為多年的實務經驗讓我了解到移情與反移情這個議題在助人工作中的重要性與影響力，即使就學派來說，似乎只有精神分析特別指出並研究助人工作中的移情與反移情關係，但事實上，這樣的關係廣泛出現在各種助人工作中，而不僅限於精神分析學派，而參加的結果，也確實收穫頗豐，並再一次對精神分析的洞察感到讚嘆。
這場繼續教育大致上分成兩個部份，一個部份是個案報告，另一個部份則是專題演講。在個案報告的部份，由凱旋醫院的劉瑞華心理師報告一位30多歲，對母親有矛盾情感的憂鬱症個案，不過因為這次的主題是移情與反移情，所以討論的焦點更多的集中在治療關係上面，且因為現場有不只一位國內精神分析界的資深前輩，所以在討論的過程中，專家督導的感覺並不強烈，又或者說，因為專家有好幾個，於是各抒己見彼此切磋，讓整個氣氛更像一場精神分析的同儕督導；至於專題演講的部份，則由臺北市立聯合醫院松德院區思想起心理治療中心的周仁宇醫師，介紹精神分析自佛洛依德以降，各個重要人物如安娜佛洛依德、克萊恩、比昂、溫尼考特等人，對治療室裡的移情與反移情的觀點。
對個案報告與討論，有個讓我印象深刻的地方是，劉心理師提到在某次療程中，個案講了他的夢，劉心理師對這個夢的詮釋是，個案在潛意識裡想跟治療師爭個高下，對此個案表面上是否認的，但他隨後的表現卻讓在場的幾位精神分析前輩認為劉心理師的詮釋「正中要害」。這個討論的過程讓我不禁思索，到底精神分析的「詮釋」，或案主中心的「同理」等，不論是「詮釋」也好「同理」也好，其主體是誰？究竟這個「詮釋」或「同理」正確與否，誰才最有資格判斷？又或者，詮釋與同理的正確與否，有時候並不是那麼重要(引用隨後幾天，樊雪梅在「施虐與受虐：精神分析觀點」中說的，能夠「切中核心」的詮釋一百個裡面恐怕也只有三五個)，反而我們應該把治療視為一個「詮釋循環」或「同理循環」的過程－－治療師不斷將他對案主的了解回饋給案主，不論這個回饋正確與否，治療師都可以從案主的反應中獲得更多的訊息，從而可以做出更進一步的回饋，於是，治療師對案主，以及案主對自身的了解，便在這樣的過程中不斷深入下去。
至於周醫師對移情與反移情的介紹中，則有個觀點讓我感到驚豔。這個觀點是比昂(Wilfred Bion)提出來的，他認為在母嬰關係中，母親具有一個「容納」(containing)的角色，不過這個容納並不是單純的容納而已，他必須能夠容納嬰兒無法言說並投射到母親身上的情緒，然後加以理解消化為嬰兒可以接收的訊息，並反芻給嬰兒，讓嬰兒能夠在這個過程中逐漸獲得某種自我的認同。然而，如果母親無法適切的扮演這樣的角色，如拒絕容納嬰兒的投射，則這個嬰兒在長大成人後便會帶著這些「不消化」的情緒，並投射在其人際關係中，而這時治療師的角色便有如扮演當初那個容納的母親，接受案主的投射，並在理解消化後，反芻給案主，讓他能夠重新理解並認同自己。
這個觀點讓我驚豔的地方在於，它很寫實地呈現了心理治療的某種本質，這樣的本質並不限於精神分析，而是廣泛存在於各種學派的治療當中，不論你是認知學派、案主中心學派還是完形學派，或是在經驗中逐步生成的內隱理論，我們在做的事其實都是在接收某種案主未能處理的「ㄆㄨㄣ」(台語，餿水)，然後試圖透過我們所依循的學派或內隱理論的眼光加以理解，再回饋給案主。接著又扣回前面對個案報告與討論的感想，不論這樣的理解(詮釋、同理等)正確與否，我們都會再從案主對這個回饋的反應中，接收到更多的「ㄆㄨㄣ」，並逐漸調整我們對案主的理解，如此不斷循環，我們與案主都將對這個「ㄆㄨㄣ」看得更清楚，而案主也將更有能力自己消化自己的「ㄆㄨㄣ」，療效便也從「排便順暢，沒有便秘或拉肚子」中顯現出來......
嗯，要好好照顧自己啊，專業的餿水桶們！
作為改變近代世界的三大思想家之一，佛洛依德提出的精神分析理論在心理學界有著無以倫比的重要性，任何一個學習心理學的人，不論認同或不認同佛洛依德的觀點，都必須對精神分析的一些基本概念有所認識，而也正因為這樣，我從高中開始對心理學感興趣開始，就認識了這麼一個學派，只不過一直以來，即使我對此一觀點的洞察力也感到讚嘆，但若說真要把它實際運用在工作上，我卻得要承認自己是一點「慧跟」也沒有，所以從大學畢業之後，對於精神分析相關的書籍或在職訓練，我的態度基本上就是「敬而遠之」，能不碰就不碰。
所以，這次我之所以會去參加秋季號的精神分析教育，完全是衝著「診療室裡的移情與反移情」這個議題來的，因為多年的實務經驗讓我了解到移情與反移情這個議題在助人工作中的重要性與影響力，即使就學派來說，似乎只有精神分析特別指出並研究助人工作中的移情與反移情關係，但事實上，這樣的關係廣泛出現在各種助人工作中，而不僅限於精神分析學派，而參加的結果，也確實收穫頗豐，並再一次對精神分析的洞察感到讚嘆。
這場繼續教育大致上分成兩個部份，一個部份是個案報告，另一個部份則是專題演講。在個案報告的部份，由凱旋醫院的劉瑞華心理師報告一位30多歲，對母親有矛盾情感的憂鬱症個案，不過因為這次的主題是移情與反移情，所以討論的焦點更多的集中在治療關係上面，且因為現場有不只一位國內精神分析界的資深前輩，所以在討論的過程中，專家督導的感覺並不強烈，又或者說，因為專家有好幾個，於是各抒己見彼此切磋，讓整個氣氛更像一場精神分析的同儕督導；至於專題演講的部份，則由臺北市立聯合醫院松德院區思想起心理治療中心的周仁宇醫師，介紹精神分析自佛洛依德以降，各個重要人物如安娜佛洛依德、克萊恩、比昂、溫尼考特等人，對治療室裡的移情與反移情的觀點。
對個案報告與討論，有個讓我印象深刻的地方是，劉心理師提到在某次療程中，個案講了他的夢，劉心理師對這個夢的詮釋是，個案在潛意識裡想跟治療師爭個高下，對此個案表面上是否認的，但他隨後的表現卻讓在場的幾位精神分析前輩認為劉心理師的詮釋「正中要害」。這個討論的過程讓我不禁思索，到底精神分析的「詮釋」，或案主中心的「同理」等，不論是「詮釋」也好「同理」也好，其主體是誰？究竟這個「詮釋」或「同理」正確與否，誰才最有資格判斷？又或者，詮釋與同理的正確與否，有時候並不是那麼重要(引用隨後幾天，樊雪梅在「施虐與受虐：精神分析觀點」中說的，能夠「切中核心」的詮釋一百個裡面恐怕也只有三五個)，反而我們應該把治療視為一個「詮釋循環」或「同理循環」的過程－－治療師不斷將他對案主的了解回饋給案主，不論這個回饋正確與否，治療師都可以從案主的反應中獲得更多的訊息，從而可以做出更進一步的回饋，於是，治療師對案主，以及案主對自身的了解，便在這樣的過程中不斷深入下去。
至於周醫師對移情與反移情的介紹中，則有個觀點讓我感到驚豔。這個觀點是比昂(Wilfred Bion)提出來的，他認為在母嬰關係中，母親具有一個「容納」(containing)的角色，不過這個容納並不是單純的容納而已，他必須能夠容納嬰兒無法言說並投射到母親身上的情緒，然後加以理解消化為嬰兒可以接收的訊息，並反芻給嬰兒，讓嬰兒能夠在這個過程中逐漸獲得某種自我的認同。然而，如果母親無法適切的扮演這樣的角色，如拒絕容納嬰兒的投射，則這個嬰兒在長大成人後便會帶著這些「不消化」的情緒，並投射在其人際關係中，而這時治療師的角色便有如扮演當初那個容納的母親，接受案主的投射，並在理解消化後，反芻給案主，讓他能夠重新理解並認同自己。
這個觀點讓我驚豔的地方在於，它很寫實地呈現了心理治療的某種本質，這樣的本質並不限於精神分析，而是廣泛存在於各種學派的治療當中，不論你是認知學派、案主中心學派還是完形學派，或是在經驗中逐步生成的內隱理論，我們在做的事其實都是在接收某種案主未能處理的「ㄆㄨㄣ」(台語，餿水)，然後試圖透過我們所依循的學派或內隱理論的眼光加以理解，再回饋給案主。接著又扣回前面對個案報告與討論的感想，不論這樣的理解(詮釋、同理等)正確與否，我們都會再從案主對這個回饋的反應中，接收到更多的「ㄆㄨㄣ」，並逐漸調整我們對案主的理解，如此不斷循環，我們與案主都將對這個「ㄆㄨㄣ」看得更清楚，而案主也將更有能力自己消化自己的「ㄆㄨㄣ」，療效便也從「排便順暢，沒有便秘或拉肚子」中顯現出來......
嗯，要好好照顧自己啊，專業的餿水桶們！
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